意识与量子现实的本质

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【中英+文稿】当你开始审视意识时，诡异的事情发生了
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无限进化思维 2025-05-23 04:39:13

这个视频由个人信息删除服务赞助 Incogni保护您的在线数据和个人信息，防止数据经纪人和搜索引擎获取使用描述中的链接获取Cockney年度计划的60%折扣我们都有过这样的经历也许我们在街上走着也许我们在公园的长椅上坐着也许我们在家里看视频突然，我们意识到，一个短暂的但清晰的瞬间，我们脱离了正常的感知我们正常的焦点集中在似乎处于中心舞台的东西上我们环顾四周，意识到没有人在看我们所看的东西没有人看到我们看到的其他人看的都是不同的东西他们自己在剧院中的位置上观看的自己的节目我们意识到根本就没有真正的中心舞台或节目只有一个大观众群体每个人在自己的区域中表演为他们自己打上聚光灯偶尔一些表演会相互碰撞他们的聚光灯短暂重叠这种认识有一个术语叫做萨德勒被定义为突然意识到每个人都过着完全独特的生活就像你自己的一样复杂生动而真实你身体或数字上经过的数百万人你所见过的飞驰而过的车辆的模糊轮廓你在排队等候时所等待的后背轮廓你无意中看到的公寓窗户的灯光这些在你生活中闪烁的每一个都属于一个深不可测的完整生活就像你的过往车辆模糊的轮廓和暗淡的窗户光线属于你的这个世界散发出意识的光谱体验没有中心性数十亿人在每个瞬间体验

在意识的奇怪且几乎超现实的领域但这个领域是什么每个生命每个故事和每个观察所暗示的我们整体所经历的性质是什么我们在存在的剧场中分享了什么这个存在的剧场是什么我们观看的表演有多真实我们所讲述的故事观察者效应我们中的大多数人倾向于认为有一个真实的现实它是固定不变的，不受观察和主观性的影响尽管这听起来显而易见且直观但有充分的理由质疑这一点，考虑现实的可能性正如我们所定义的它可能因我们的观察而有意义地改变不仅仅是它看起来的样子但现实本身纵观历史以及现在既有哲学家也有物理学家相信在很大程度上现实与观察紧密相关，远超我们通常认为的 18世纪爱尔兰哲学家乔治·伯克利认为观察不仅改变现实，而且创造现实换句话说现实并不存在独立于我们的意识之外而是意识的结果万物的本质不是物质而是意识但心理构建或思维中的想法这种观点最终形成了一种形而上学哲学，即主观唯心主义不过当时贝克莱将其称为非物质主义当然这个论点似乎存在许多问题认为现实完全由心理构建创造的想法似乎意味着在没有有意识的存在的情况下在某个地方，什么也不会发生因为没有任何东西被创造经典的树倒下，周围没有人听到，就不会发出声音但是，根据这一理论，树似乎也无法倒下

当然，看起来事情在世界上似乎会发生无论有没有人或动物在场一个空无一人的房间无论有没有人或动物或植物，离开后再回来，都不会有明显的变化一切似乎都如预期般继续蜡烛在离开前点燃例如例如假设没有风或变化房间里的氧气水平将继续燃烧蜡烛将继续融化以人们预期的速度那么观察如何创造现实如果事物在无人的情况下似乎不会停止发生也许我们的大脑创造了连续性但与其他大脑所需的协调量来看，这似乎对伯克利来说更不可能答案是上帝自从一切总是被上帝观察事情总是到处发生即使对我们中的一些人来说，没有直接的人类或动物在附近这可能听起来像一个有趣的结论但对于我们中许多人来说这可能听起来我们在某个地方走错了方向但如果这种无处不在的观察的想法指向一些深刻的东西一个我们可以探索的地方，而不需要带上上帝量子反实在论量子力学是处理现实本质的物理学领域在原子和亚原子水平上像电子这样的粒子光子中子和等等在1930年代左右关于量子力学的现实性形成了两种对立的观点第一种观点被称为实在论由阿尔伯特·爱因斯坦等多人支持实在论者认为宇宙是真实的，并且独立于观察和测量之外实在论者认为宇宙是真实的，并且独立于观察和测量之外物理世界一切

包括量子层面的微小粒子都是确定性和固定的如前所述，具有明确的属性这是我们都倾向于直觉的但问题是，量子力学似乎对这个观点构成了严重的威胁另一种对立的观点被称为反实在论由物理学家尼尔斯·玻尔和其他许多人提出反实在论者认为粒子具有未定义的属性在他们被观察或测量时，这些属性才会被定义在这个理论中，现实至少在量子层面上，直到被观察或测量时，它都不是在明确的固定意义上真实的这已经在几个实验中展示出来包括著名的双缝实验在那里，一个否则作为波而没有明确状态的粒子突然在通过缝被观察时以具有明确状态的粒子形式行动没有现象被发送通过现象是一个现象，直到它是一个被观察的现象美国物理学家约翰·阿奇博尔德·惠勒在1972年说非局域性美国物理学家约翰·克劳泽进行了一项实验他用从钙原子发出的光子进行实验以探索它们相互之间相互作用的关联在亚原子水平上这种相互作用过程导致被称为纠缠粒子的现象，它们的量子状态相互关联克劳塞的实验结论证明了一些极其怪异的事情违反了所谓的局部性在物理学中，局部性原则指的是一个物体只能由其直接环境直接影响 2022年，克劳塞与安东齐格勒和阿兰·阿斯佩一起获得了诺贝尔奖他们的工作集体证明了量子现象中最令人困惑的方面之一

量子纠缠他们的工作表明，不仅被测量的粒子决定了其状态，而且测量一个粒子的行为也决定了其他粒子的状态。这些粒子是纠缠的，即使它们被巨大的距离分开，潜在地相隔光年之遥。即使据说信息不能以光速以上的速度传播，一个粒子状态的确定会瞬时地决定其他粒子的集体状态。这些发现表明，局部性似乎不是现实的基本属性。换句话说，宇宙不是局部真实的。这些发现表明，局部性似乎不是现实的基本属性。换句话说，宇宙不是局部真实的。这些发现表明，局部性似乎不是现实的基本属性。换句话说，宇宙不是局部真实的。换句话说，宇宙不是局部真实的。量子现象并不按照确定性固定的方式运作反实在论者是对的，爱因斯坦是错的宇宙中的所有事物似乎比人们想象的更为奇异且相互联系我们可以用我们最傲慢的巫术来召唤巫术来自比特这一切相互联系的根源是什么是什么导致粒子做某事或不做某事是否有比物质和能量更为基础的东西它能够连接物质世界和观察到的现实一些人认为答案是信息也许现实并不完全是精神层面的就像贝克莱所想的那样它也并不完全是确定的和独立的就像爱因斯坦所想的那样而是现实是由两者之间的相互作用创造的换句话说现实是通过物质和测量之间交换的信息形成的

约翰·阿奇博尔德·惠勒提出了这个想法，他称之为参与宇宙这个想法让一些人包括惠勒相信，现实本质上是信息处理本质上与计算机或大脑的信息处理没有区别因此，现实的基础本质上是二进制的信息比特或者一系列是或否的答案现实通过处理这些信息比特而成为现实通过进行测量实验提出的是或否的问题基于所谓的惠勒延迟选择实验实际上难以置信地但明确地证明了粒子的行为不仅在进行测量时被定义而且在选择何种类型的测量时被定义，换句话说向现实提出的问题影响了它给出的答案在这个现实中，似乎几乎像一个巨大的二十问游戏在运作但它还没有为我们猜测选择一个对象相反，通过提出某些是或否的问题现实被定义来描述这个过程惠勒创造了短语它来自比特他写道它来自比特象征着一个想法，即物理世界中的每一个项目在根本上在最深层次上在大多数情况下一个非物质的来源和解释，我们称之为现实在最终分析中产生从’是’的姿势没有疑问和设备登记引发了反应简而言之所有物理事物都源于信息论这是一个参与性宇宙意识的本质与观察者中心的现实和物理学理论我们似乎面临着巴克利的理想主义哲学所面临的同样问题我们无法解释宇宙中事件连续性的观察者落下的树木燃烧的蜡烛深空中旋转的尘埃

是什么使得宇宙中的事件成为可能当没有明显的测量在进行时信息正在处理的地方著名地爱因斯坦曾经问过那些主张观察者中心的理论的人你真的相信当你不看月亮时，月亮就不存在了吗但如果我们对“看”的含义有误解呢并且什么可以被视为测量或观察有一种关于现实和意识的本质理论，它同样具有争议性。正如众所周知的泛心论泛心论声称，意识不是一个复杂生物系统的涌现现象而是宇宙中的一个基本和普遍特征从单个粒子到一切事物都具备某种意识的注解一种心智质量考虑一下我们人类如何获得我们的意识它似乎通过我们大脑的物质和能量产生但物质和能量如何产生主观的第一人经验如果它本身不具备意识的成分泛心论者通过论证物质确实具备意识的质量来解决这种二分法当物质结合并变得更加复杂时，系统会变得更加有意识但在复杂性的各个层面上意识的质量是持续的当它们看起来像人类思维时，事物似乎只对人类思维显现为有意识的因为也许人类思维在将自身的思维标准投射到世界上一个巨大的大脑如果意识是现实的一个基本特征这会暗示信息是如何传播的粒子是如何行动和相互作用的现实如何通过观察展开和改变在某种意义上是否有可能总是有观察和信息处理如果宇宙像一个巨大的大脑一样运作

总是与自己交换和处理信息谁能说宇宙不能思考，并且正在思考这会解释观察的效果吗量子事件的展开和明显的不确定的可塑性以及纠缠的相互关联的粒子在遥远的距离人类有一种习惯，就是从过程和方程中抽离自己仿佛我们在观察宇宙而我们是分开的但我们当然不是我们与宇宙紧密相连或许在我们试图观察和定义宇宙的过程中我们就像一面镜子面对着另一面镜子我们反射自己，感觉好像缺少了什么而那缺失的或许就在我们心中或者就是我们自身的一部分我们中的一切就像大脑中的神经元在大宇宙的大脑中试图理解整个脑在做什么当然，重要的是说明所有这些中的多少几乎我们所提到的一切都是极其理论化和抽象的一些想法比其他想法更抽象当我们深入理论的深处我们发现像泛心论这样的想法和一个能思考的宇宙当我们褪去大部分科学外衣，变成一种更神秘、哲学化的形式实际上我们还没有定义我们自己中的意识是什么或如何工作因此将其应用于一切是一大步同样在宇宙不是局部真实的情况下，现实由观察和测量的选择定义也许这只是我们对知识的限制或者是我们感知和形成知识的能力也许这些看似不一致的地方是可以克服的也许不行或者我们的现实像它看起来的那样奇怪和参与最终，我们的思维方式很弱

而宇宙的奥秘是无限沉重的无论现实是什么或不是我们几乎永远不会知道但如果我们回到萨顿的经验认识到每个人都在经历他们自己独特的生活就像自己的一样生动和真实生动和真实的含义变得难以捉摸，几乎令人毛骨悚然在这个深深相互连接，也许观察者中心的现实中我们所观察的事件和我们讲述的故事似乎被赋予了一些宇宙基质，这影响了或表明了我们无法理解的每一个个体每一个大脑每一棵树每一片叶子每一团泥土每一块石头每一颗行星每一颗星星和每一个粒子都参与了讲述一切的故事每个主观现实的总和编织在一起单一的客观现实没有分离它们都是一体的我们的不确定性我们的问题我们的答案和我们的虚假信念是现实与真理相互作用的一部分就像我们的想法塑造我们自己的生活一样宇宙现实塑造我们的想法然后也许只是也许，我们的想法反过来帮助塑造现实无论宇宙是否在与自身交换信息，观察是一切的基础一个领域我们不希望我们的信息在被交换时被观察是我们的个人信息和数据被恶意第三方在线获取但事实是，这几乎是肯定的被称为数据经纪人和搜索网站的公司一直在在线观察我们并获取和出售我们的个人信息这就是为什么这个视频赞助商incognia 个人信息删除服务在今天的世界是如此重要和强大的工具

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意识与现实的本质：当你开始审视意识时，诡异的事情发生了

课程目录

由于本文稿内容丰富，涉及哲学、量子物理学和意识科学等多个领域，我将分为以下几个部分进行讲解：

第一部分：萨德勒体验与意识的引入

1.1 什么是萨德勒（Sonder）
1.2 存在的剧场隐喻

第二部分：观察者效应与哲学基础

2.1 常识性的现实观
2.2 乔治·伯克利的主观唯心主义
2.3 唯心主义面临的挑战

第三部分：量子力学中的实在论之争

3.1 实在论与反实在论的对立
3.2 双缝实验的启示
3.3 非局域性与量子纠缠

第四部分：信息、意识与参与性宇宙

4.1 惠勒的”从比特中来”理论
4.2 泛心论的观点
4.3 宇宙作为巨大的大脑

第五部分：总结与哲学反思

第一部分：萨德勒体验与意识的引入

1.1 什么是萨德勒（Sonder）

我们每个人都曾有过这样的经历：也许是在街上行走，也许是坐在公园的长椅上，也许是在家中观看视频——突然间，我们经历了一个短暂但异常清晰的瞬间。在这个瞬间里，我们仿佛脱离了正常的感知模式，从我们习惯性聚焦的”中心舞台”中抽离出来。

当我们环顾四周时，一个深刻的认识涌上心头：没有人在看我们所看的东西，没有人看到我们所看到的景象。每个人都在观看着完全不同的东西——他们各自在自己的”剧院座位”上，观看着属于自己的”节目”。

这种认识让我们意识到：根本就不存在真正的”中心舞台”或统一的”节目”。存在的只是一个庞大的观众群体，每个人都在自己的区域中表演，为自己打上聚光灯。偶尔，一些表演会相互碰撞，聚光灯短暂重叠。

这种体验有一个专门的术语，叫做”萨德勒”（Sonder）。

萨德勒（Sonder）的定义：突然意识到每一个路人都过着与你一样复杂、生动、真实的独特生活。

让我们具体理解这个概念的深度：

你在身体上或数字世界中经过的数百万人
你见过的飞驰而过的车辆中模糊的轮廓
你在排队时看到的前面人的背影
你无意中瞥见的公寓窗户中的灯光

这些在你生活中一闪而过的每一个存在，都属于一个深不可测的完整生命。就像你自己的生活对于那些路过的车辆、模糊的轮廓和暗淡的窗户灯光来说，也同样是一个完整而深邃的存在。

1.2 存在的剧场隐喻（Theater Of Existence）

这个世界散发出意识的光谱体验（Spectrum of Conscious Experience），没有任何中心性可言。在每一个瞬间，都有数十亿人在意识的奇异且近乎超现实的领域中体验着存在。

这引发了一系列深刻的问题：

这个领域究竟是什么？
每个生命、每个故事、每个观察所暗示的我们整体经历的本质是什么？
我们在存在的剧场中共享了什么？
这个存在的剧场本身又是什么？
我们观看的表演有多真实？
我们所讲述的故事又意味着什么？

第二部分：观察者效应与哲学基础

2.1 常识性的现实观（Common Sense View of Reality）

我们大多数人倾向于认为存在一个真实的现实（Real Reality），它是：

固定不变的（Fixed）
不受观察影响的（Independent of Observation）
不受主观性影响的（Independent of Subjectivity）

这种观点听起来显而易见且符合直觉。然而，有充分的理由让我们质疑这一假设。

核心问题：现实是否可能因我们的观察而发生有意义的改变？不仅仅是它”看起来的样子”改变，而是现实本身发生改变？

纵观历史直至今天，无论是哲学家还是物理学家，都有人相信：现实与观察的关联程度，远超我们通常所认为的。

2.2 乔治·伯克利的主观唯心主义（Subjective Idealism）

乔治·伯克利（George Berkeley）是18世纪的爱尔兰哲学家，他提出了一个激进的观点：

核心主张：观察不仅改变现实，而且创造现实。

换句话说：

现实并不独立于我们的意识之外存在
现实是意识的结果（Product）
万物的本质不是物质（Matter），而是意识（Consciousness）
一切都是心理构建（Mental Constructs）或思维中的想法（Ideas in the Mind）

这种观点最终形成了一种形而上学哲学，被称为主观唯心主义（Subjective Idealism）。不过，伯克利当时将其称为非物质主义（Immaterialism）。

2.3 唯心主义面临的挑战（Challenges To Idealism）

伯克利的理论面临着一些明显的问题：

问题一：无人观察时的事件

如果现实完全由心理构建创造，那么在没有有意识存在的地方，是否什么也不会发生？因为没有任何东西被”创造”出来。

这就是经典的哲学问题：“如果一棵树在森林中倒下，周围没有人听到，它会发出声音吗？”（If a tree falls in a forest and no one is around to hear it, does it make a sound?）

根据伯克利的理论，不仅声音不会产生，树似乎也无法倒下。

问题二：经验证据的反驳

然而，现实中的事情似乎确实会发生，无论有没有人或动物在场：

一个空无一人的房间，离开后再回来，不会有明显的变化
一切似乎都如预期般继续运行
例如：离开前点燃的蜡烛（假设没有风或氧气变化），会继续燃烧和融化，速度与预期一致

关键疑问：如果事物在无人观察的情况下似乎不会停止发生，那么观察如何能够”创造”现实？

问题三：协调性问题

也许有人会说，我们的大脑创造了这种连续性的假象。但考虑到不同大脑之间需要的协调量（Coordination），这种解释似乎更加不可能。

2.4 伯克利的解决方案：上帝（God As the Solution）

伯克利对上述问题的回答是：上帝（God）。

论证逻辑：

既然一切总是被上帝观察
那么事情就总是在到处发生
即使没有直接的人类或动物在附近

对于我们中的一些人来说，这可能听起来是一个有趣的结论。但对于许多人来说，这可能意味着我们在某个地方走错了方向。

然而，如果这种”无处不在的观察”的想法指向某些深刻的东西呢？是否存在一个我们可以探索的方向，而不需要引入上帝的概念？

第三部分：量子力学中的实在论之争

3.1 实在论与反实在论的对立（Realism Vs. Anti-Realism）

量子力学（Quantum Mechanics）是处理现实本质的物理学领域，研究对象是原子和亚原子水平上的粒子，如电子（Electrons）、光子（Photons）、中子（Neutrons）等。

在1930年代左右，关于量子力学的现实性形成了两种对立的观点：

实在论（Realism）

代表人物：阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）等

核心主张：

宇宙是真实的
宇宙独立于观察和测量之外存在
物理世界的一切，包括量子层面的微小粒子，都是确定性的（Deterministic）和固定的（Fixed）
粒子具有明确的属性（Definite Properties）

这是我们大多数人直觉上倾向于接受的观点。

反实在论（Anti-Realism）

代表人物：尼尔斯·玻尔（Niels Bohr）等

核心主张：

粒子具有未定义的属性（Undefined Properties）
这些属性只有在被观察或测量时才会被定义
现实（至少在量子层面上）在被观察或测量之前，并不是在明确的、固定的意义上”真实”的

关键问题：量子力学的实验结果似乎对实在论构成了严重威胁。

3.2 双缝实验的启示（Double-Slit Experiment）

反实在论的观点已经在多个实验中得到展示，其中最著名的是双缝实验（Double-Slit Experiment）。

实验现象：

一个粒子在没有被观察时，表现为波（Wave），没有明确的状态
当粒子通过缝隙时被观察，它突然以具有明确状态的粒子（Particle with Definite State）形式行动

惠勒的名言：

“没有现象是一个现象，直到它是一个被观察的现象。”
（No phenomenon is a phenomenon until it is an observed phenomenon.）
—— 约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler），1972年

3.3 非局域性与量子纠缠（Non-locality And Quantum Entanglement）

克劳泽的实验（Clauser’s Experiment）

1972年，美国物理学家约翰·克劳泽（John Clauser）进行了一项重要实验：

实验内容：

使用从钙原子发出的光子
探索光子之间相互作用的关联

关键概念——纠缠粒子（Entangled Particles）：

在亚原子水平上，粒子相互作用的过程会导致一种被称为”纠缠”的现象
纠缠粒子的量子状态（Quantum States）相互关联

局域性原则（Principle Of Locality）

在物理学中，局域性原则指的是：一个物体只能由其直接环境（Immediate Surroundings）直接影响。

诺贝尔奖的认可

2022年，克劳泽与阿兰·阿斯佩（Alain Aspect）和安东·蔡林格（Anton Zeilinger）一起获得了诺贝尔物理学奖。

他们的工作集体证明了量子现象中最令人困惑的方面之一——量子纠缠（Quantum Entanglement）。

实验结论的惊人发现

他们的工作表明：

测量决定状态：不仅被测量的粒子会确定其状态，而且测量一个粒子的行为也会决定其他纠缠粒子的状态
超越距离的关联：这些粒子即使被巨大的距离分开（潜在地相隔光年之遥），仍然保持关联
瞬时影响：即使据说信息不能以超过光速的速度传播，一个粒子状态的确定会瞬时地决定其他粒子的集体状态
违反局域性：这些发现表明，局域性似乎不是现实的基本属性

核心结论：

宇宙不是局部真实的（The universe is not locally real）。

这意味着：

量子现象并不按照确定性、固定的方式运作
反实在论者是对的，爱因斯坦是错的
宇宙中的所有事物似乎比人们想象的更为奇异且相互联系

第四部分：信息、意识与参与性宇宙

4.1 惠勒的”从比特中来”理论（It From Bit）

核心问题

这一切相互联系的根源是什么？是什么导致粒子做某事或不做某事？是否有比物质和能量更为基础的东西，能够连接物质世界和观察到的现实？

信息作为答案

一些人认为答案是信息（Information）。

综合观点：

现实并不完全是精神层面的（如伯克利所想）
现实也并不完全是确定的和独立的（如爱因斯坦所想）
现实是由两者之间的相互作用创造的

换句话说：现实是通过物质和测量之间交换的信息形成的。

参与性宇宙（Participatory Universe）

约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler）提出了这个想法，他称之为参与性宇宙（Participatory Universe）。

这个想法让一些人（包括惠勒本人）相信：

现实本质上是信息处理（Information Processing）
这与计算机或大脑的信息处理本质上没有区别
现实的基础本质上是二进制的信息比特（Binary Bits of Information）
或者说是一系列是或否的答案（Yes or No Answers）
现实通过处理这些信息比特而成为现实
这种处理是通过进行测量实验、提出是或否的问题来完成的

惠勒延迟选择实验（Wheeler’s Delayed Choice Experiment）

这个实验实际上难以置信地、但明确地证明了：

粒子的行为不仅在进行测量时被定义
而且在选择何种类型的测量时被定义

换句话说：向现实提出的问题影响了它给出的答案。

二十问游戏的隐喻

在这个现实中，似乎几乎像一个巨大的二十问游戏（Twenty Questions Game）在运作。但它还没有为我们猜测选择一个对象。相反，通过提出某些是或否的问题，现实被定义。

“从比特中来”（It From Bit）

为了描述这个过程，惠勒创造了短语“从比特中来”（It from Bit）。

惠勒的原话：

“从比特中来，象征着一个想法，即物理世界中的每一个项目，在根本上、在最深层次上、在大多数情况下，都有一个非物质的来源和解释。我们称之为现实的东西，在最终分析中，产生于是或否问题的提出，以及设备引发的反应的记录。简而言之，所有物理事物都源于信息论。这是一个参与性宇宙。”

4.2 泛心论的观点（Panpsychism）

观察者问题的回归

与观察者中心的现实和物理学理论一样，我们似乎面临着伯克利唯心主义哲学所面临的同样问题：

我们无法解释宇宙中事件连续性的观察者是谁——落下的树木、燃烧的蜡烛、深空中旋转的尘埃。

当没有明显的测量在进行时，是什么使得宇宙中的事件成为可能？信息在哪里被处理？

爱因斯坦的著名质疑：

“你真的相信当你不看月亮时，月亮就不存在了吗？”

重新定义”观察”

但如果我们对”看”的含义有误解呢？什么可以被视为测量或观察？

泛心论（Panpsychism）

有一种关于现实和意识本质的理论，同样具有争议性，被称为泛心论（Panpsychism）。

泛心论的核心主张：

意识不是复杂生物系统的涌现现象（Emergent Phenomenon）
意识是宇宙中的一个基本和普遍特征（Fundamental and Universal Feature）
从单个粒子到一切事物都具备某种意识的注解——一种心智质量（Mental Quality）

泛心论的论证逻辑

考虑一下我们人类如何获得我们的意识：

它似乎通过我们大脑的物质和能量产生
但物质和能量如何产生主观的第一人称经验（Subjective First-Person Experience），如果它本身不具备意识的成分？

泛心论者的解答：

物质确实具备意识的质量
当物质结合并变得更加复杂时，系统会变得更加有意识
但在复杂性的各个层面上，意识的质量是持续的（Continuous）

为什么我们只认为人类有意识？

当事物看起来像人类思维时，它们才对人类思维显现为有意识的
也许人类思维在将自身的思维标准投射到世界上

4.3 宇宙作为巨大的大脑（The Universe as a Giant Brain）

意识作为现实的基本特征

如果意识是现实的一个基本特征，这会暗示：

信息是如何传播的
粒子是如何行动和相互作用的
现实如何通过观察展开和改变

永恒的观察与信息处理

在某种意义上，是否有可能总是有观察和信息处理？

如果宇宙像一个巨大的大脑（Giant Brain）一样运作，总是与自己交换和处理信息——谁能说宇宙不能思考，并且正在思考？

这能解释什么？

这种观点可能解释：

观察的效果
量子事件的展开和明显的不确定的可塑性
纠缠的相互关联的粒子在遥远距离上的行为

镜子的隐喻

人类有一种习惯，就是从过程和方程中抽离自己，仿佛我们在观察宇宙，而我们是分开的。

但我们当然不是分开的。我们与宇宙紧密相连。

或许在我们试图观察和定义宇宙的过程中，我们就像一面镜子面对着另一面镜子——我们反射自己，感觉好像缺少了什么。而那缺失的或许就在我们心中，或者就是我们自身的一部分。

神经元的隐喻：

我们中的一切就像大脑中的神经元
在大宇宙的大脑中
试图理解整个大脑在做什么

第五部分：总结与哲学反思

5.1 理论的局限性

重要的是要说明：我们所提到的几乎一切都是极其理论化和抽象的（Highly Theoretical and Abstract）。一些想法比其他想法更抽象。

当我们深入理论的深处，我们发现像泛心论这样的想法和一个能思考的宇宙，当我们褪去大部分科学外衣时，它们变成了一种更神秘、哲学化的形式（Mystical, Philosophical Form）。

关键事实：我们还没有定义我们自己中的意识是什么或如何工作。因此，将其应用于一切是一大步。

5.2 认识论的谦逊

同样，在”宇宙不是局部真实的”这一发现中，现实由观察和测量的选择定义——也许这只是我们对知识的限制，或者是我们感知和形成知识的能力的限制。

两种可能性：

也许这些看似不一致的地方是可以克服的
也许不行，我们的现实就像它看起来的那样奇怪和参与性

最终的谦逊：

我们的思维方式很弱，而宇宙的奥秘是无限沉重的。无论现实是什么或不是，我们几乎永远不会知道。

5.3 回到萨德勒：一切的统一

如果我们回到萨德勒的经验——认识到每个人都在经历他们自己独特的生活，就像自己的一样生动和真实——“生动和真实”的含义变得难以捉摸，几乎令人毛骨悚然。

在这个深深相互连接、也许是观察者中心的现实中：

我们所观察的事件和我们讲述的故事似乎被赋予了某种宇宙基质（Cosmic Substrate）
这影响了或表明了我们无法理解的东西

万物的参与：

每一个个体
每一个大脑
每一棵树
每一片叶子
每一团泥土
每一块石头
每一颗行星
每一颗星星
每一个粒子

都参与了讲述一切的故事。

5.4 主观与客观的统一

每个主观现实的总和编织在一起，形成单一的客观现实。没有分离，它们都是一体的。

我们的不确定性、我们的问题、我们的答案和我们的虚假信念，都是现实与真理相互作用的一部分。

就像我们的想法塑造我们自己的生活一样，宇宙现实塑造我们的想法。然后，也许只是也许，我们的想法反过来帮助塑造现实。

关键术语汇总表

中文术语	英文术语
萨德勒	Sonder
观察者效应	Observer Effect
主观唯心主义	Subjective Idealism
非物质主义	Immaterialism
心理构建	Mental Constructs
量子力学	Quantum Mechanics
实在论	Realism
反实在论	Anti-Realism
确定性	Deterministic
双缝实验	Double-Slit Experiment
量子纠缠	Quantum Entanglement
纠缠粒子	Entangled Particles
局域性原则	Principle of Locality
非局域性	Non-locality
参与性宇宙	Participatory Universe
从比特中来	It from Bit
信息处理	Information Processing
延迟选择实验	Delayed Choice Experiment
泛心论	Panpsychism
涌现现象	Emergent Phenomenon
心智质量	Mental Quality
第一人称经验	First-Person Experience

希望通过这次讲解，你对意识、观察与现实本质之间的深刻关联有了全面的理解。这些问题跨越了哲学与物理学的边界，至今仍是人类探索的前沿领域。